Cabaran Melaksanakan Hudud Dalam Sistem Bukan Khilafah

Hudud merupakan salah satu daripada undang-undang yang diturunkan oleh Allah SWT untuk mengatur kehidupan manusia dimuka bumi ini. Allah SWT menurunkan Islam lengkap dengan peraturan dan juga undang-undang bagi mengatur hubungan manusia dengan Allah SWT, hubungan manusia sesama manusia dan juga hubungan manusia dengan dirinya sendiri. Sebagaimana sifatnya sebuah undang-undang yang berperanan mengatur kehidupan manusia, maka hudud merupakan sebuah undang-undang yang mesti dilaksanakan secara bernegara. Tanpa komitmen daripada pemerintah sesebuah negara hudud tidak akan dapat dilaksanakan secara sempurna.

Sepanjang kewujudan negara Islam yang ditadbir berdasarkan sistem pemerintahan Khilafah, tiada undang-undang lain yang diterapkan dalam pemerintahan melainkan undang-undang Islam termasuklah hudud. Hatta kerajaan-kerajaan Islam yang terletak jauh daripada pusat pemerintahan Khilafah sekalipun seperti kerajaan-kerajaan Islam yang terletak di Nusantara juga menjadikan hudud sebagai salah satu daripada undang-undang negara. Keadaan sedemikian telah berlaku sejak baginda Rasulullah SAW mengasaskan negara Islam yang pertama di Madinah lagi. Apabila Rasulullah SAW berjaya menyebar luaskan ajaran Islam di wilayah-wilayah yang lain, Rasulullah tidak memaksa rakyat di wilayah-wilayah tersebut untuk menganut ajaran Islam, mereka bebas untuk memilih sama ada untuk menganut Islam atau kekal dengan agama asal mereka. Tetapi dari soal peraturan hidup dan undang-undang, Rasulullah tidak memberi mereka pilihan melainkan mesti menerapkan aturan hidup dan undang-undang Islam. Begitu jugalah yang dilakukan oleh para Khalifah sesudah Baginda SAW apabila mereka berjaya membuka wilayah-wilayah yang lain.

Terdapat dalam sirah di mana kaum yahudi yang tinggal di Fadak (Sebuah kota di utara Hijaz, jauhnya kira-kira 2-3 hari perjalanan menaiki unta dari Manidah) telah meminta orang yahudi di Madinah bertanyakan kepada Rasulullah tentang hukuman ke atas seorang yahudi Fadak yang didapati telah berzina. Maka turunlah ayat :

“Jika mereka datang kepadamu (untuk meminta keputusan), maka putuskanlah (perkara itu) di antara mereka, atau berpalinglah dari mereka. Jika kamu berpaling dari mereka, maka mereka tidak memberi mudarat kepadamu sedikitpun. Dan jika kamu memutuskan perkara mereka, maka putuskanlah (perkara itu) di antara mereka dengan adil. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang adil” [TMQ al-Maidah (5):42].

Ayat diatas memberikan pilihan kepada Rasulullah sebagai ketua negara untuk menghukum kesalahan yahudi tersebut dengan hukuman Allah atau membiarkan mereka tanpa dihukum. Ini kerana perlu difahami bahawa yahudi tersebut adalah penduduk Fadak bukannya warga negara Madinah dimana Rasulullah SAW mempunyai kuasa untuk memaksa mereka berhukum dengan hukum Islam. Maka, apabila mereka datang kepada Rasulullah  SAW untuk diadili, Allah SWT memerintahkan Rasulullah SAW supaya mengadili mereka dengan undang-undang Islam. Namun, jika mereka tidak bersetuju, maka Rasulullah SAW berlepas diri daripada mengadili mereka. Berbeza halnya dengan orang yahudi atau non muslim yang menjadi warga negara Madinah, mereka semuanya terikat atau tertakluk dengan undang-undang Islam. Jika mereka yakni orang yahudi atau non muslim yang menjadi penduduk Madinah melakukan kesalahan, maka mereka akan diadili dan dihukum berdasarkan undang-undang Islam seperti orang Islam yang menjadi warga negara Madinah

Begitu juga halnya ketika berlaku kes kecurian semasa musim kemarau melanda semasa zaman pemerintahan Saidina Umar. Beliau tidak menjatuhkan hudud keatas pencuri ketika itu kerana tidak cukup syarat untuk dihudud, bukan kerana beliau menangguhkan hukuman kemudian menggunakan hukuman lain bagi menggantikan hukuman hudud. Ini kerana tiada undang-undang lain yang diterapkan dalam pemerintahan beliau melainkan undang-undang Islam. Hanya undang-undang Islam termasuklah hudud yang menjadi undang-undang negara sepanjang pemerintahan Daulah Khilafah selama 1400 tahun lamanya. Bahkan apabila raja-raja kerajaan yang terletak di Tanah Melayu memeluk Islam, mereka turut menjadikan hudud sebagai salah satu daripada undang-undang negara.

Kerana apa? Sudah tentu kerana ianya merupakan kewajipan sebagai seorang ketua negara. Sebagaimana setiap perbuatan individu muslim terikat dengan hukum syarak, begitu jugalah hakikatnya kewajipan seorang pemimpin negara yang wajib mentadbir dan mengatur kehidupan rakyatnya berdasarkan hukum syarak.

Dan barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir (TMQ al-Maidah [5]: 44).

Dan barang siapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim (TMQ al-Maidah [5]: 45).

Dan barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik (TMQ al-Maidah [5]: 47).

Berdasarkan apa yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW, para sahabat dan para Khalifah seterusnya jelas menunjukkan bagaimana undang-undang Islam dapat diterapkan dengan sempurna apabila memiliki kekuasaan. Dengan kekuasaan yang dimiliki oleh Rasulullah SAW baginda telah melaksanakan segala sistem hidup dan undang-undang Islam yang diperintahkan oleh Allah SWT. Begitu juga apabila Islam disebarkan ke wilayah-wilayah yang lain, dengan kekuasaan yang dimiliki oleh Rasulullah SAW dan para Khalifah seterusnya hukum-hakam Islam terus diterapkan secara menyeluruh. Tiada satu pun wilayah yang dikuasai oleh Islam ditadbir selain daripada berdasarkan hukum-hakam dan undang-undang Islam. Kerana apa? Kerana kekuasaan yang dimiliki oleh umat Islam ketika itu meletakkan Al-Quran dan As-Sunnah sebagai undang-undang tertinggi (Kedaulatan ditangan syarak).

Maka sebab itu umat Islam harus sedar dan insaf bahawa masalah utama yang menyebabkan banyak hukum-hakam yang Islam termasuklah hudud tidak dapat dilaksanakan secara sempurna kerana umat Islam di seluruh dunia ketika ini tidak mempunyai negara atau pemerintahan yang berasaskan kepada Sistem Khilafah. Oleh itu, sudah menjadi seharusnya umat Islam meletakkan keutamaan dalam perjuangan untuk mendapatkan kembali kekuasaan dan meletakkan Al-Quran serta As-Sunnah sebagai undang-undang tertinggi (Kedaulatan ditangan syarak). Ianya bukan sahaja merupakan satu perjuagan yang paling praktikal dalam usaha mendaulatkan hukum-hakam Allah SWT tetapi yang paling utama  ianya merupakan methodologi perjuangan yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah SAW.

Memperjuangkan hudud atau hukum-hakam Islam yang lain mengikut cara yang tidak selari dengan apa yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah SAW, bukan sahaja ianya tidak dapat dilaksanakan secara sempurna seperti yang diperintahkan oleh Allah SWT. Malah yang lebih malang jika umat Islam sendiri yang meletakkan hukum-hakam Allah SWT menjadi bahan untuk ‘direstui’ oleh manusia agar hukum-hakam Allah dapat dilaksanakan.

Anda Mungkin Juga Meminati :

1.    Pelaksanaan Hukum Hudud Di Malaysia : Cabaran Dari Segi Undang-undang

2.    Bagaimana Hudud Dapat Diterapkan Secara Sempurna

3.    Isu Hudud Dalam Demokrasi

Hizbut Tahrir Dan Khilafah

Perjuangan untuk menegakkan semula Khilafah begitu sebati sekali dengan Hizbut Tahrir sehinggakan apabila sebut sahaja Hizbut Tahrir, maka perkara pertama yang akan dikaitkan dengannya ialah Khilafah. Bahkan sesetengah umat Islam yang tidak menyukai atau tidak bersetuju dengan Hizbut Tahrir berpandangan bahawa Hizbut Tahrir hanya inginkan Khilafah, sikit-sikit Khilafah, Khilafah, Khilafah. Begitulah sebatinya Hizbut Tahrir dengan Khilafah.

Sebatinya perjuangan menegakkan semula Khilafah dengan Hizbut Tahrir bukannya hanya berlaku dalam proses satu malam, tetapi ianya berlaku dengan usaha yang konsisten oleh para anggota Hizbut Tahrir memperjuangkan Khilafah sejak tahun 1953 lagi. Walaupun Daulah Khilafah yang telah diasaskan oleh Baginda Rasulullah saw telah membawa kesejahteraan hidup yang hakiki kepada seluruh umat manusia dan telah memberikan sumbangan yang sangat besar kepada tamadun dunia selama 1500 tahun kewujudannya. Namun, penjajah-penjajah barat telah berjaya menghapuskan hampir sama sekali Khilafah dalam diri umat Islam ketika mereka menjajah negeri-negeri umat Islam. Sehinggakan ketika umat Islam di seluruh dunia berjuang untuk membebaskan diri daripada penjajahan barat, umat Islam seperti sudah tidak lagi mengenal Sistem Khilafah.

Usaha memburuk-burukkan Sistem Khilafah oleh penjajah-penjajah barat serta segelintir pemimpin dan ilmuan Islam yang terpesona dengan kemajuan yang dikecapi oleh negara-negara penjajah terus berjalan agar bukan sahaja umat Islam tidak mengenali/memahami Sistem Khilafah tetapi turut membencinya. Maka sebab itu, walaupun telah wujud banyak gerakan Islam di seluruh dunia pasca perang dunia ke-2 yang berjuang atas dasar dan slogan Islam menentang sistem serta cara hidup barat, namun menegakkan semula Sistem Khilafah tiada dalam kamus perjuangan mereka, yang ada ialah Negara Islam/Daulah Islam yang agak kabur bentuknya. Manakala pihak nasionalis yang lebih dominan dalam memperjuangkan kemerdekaan daripada penjajahan barat sangat dipengaruhi oleh ideologi kapitalisme ataupun sosialisme. Maka, apabila golongan nasionalis berjaya menerajui tampuk pemerintahan, mereka bukan sahaja tidak ingin menerapkan sistem pemerintahan yang berasaskan hukum-hakam Islam, bahkan turut mencegahnya dengan keras.

Dalam keadaan umat Islam sudah tidak lagi mengenali Sistem Khilafah dan tampuk pemerintahan negeri-negeri umat Islam diterajui oleh golongan nasionalis yang mengenggam kuat ideologi kapitalisme ataupun sosialisme, Syeikh Taqiyuddin An-Nabhani tampil dengan menubuhkan Parti Hizbut Tahrir (Parti Pembebasan) pada tahun 1953 untuk memulakan perjuangan menegakkan semula Daulah Khilafah agar kehidupan Islam seperti generasi umat Islam terdahulu dapat dikembalikan semula. Dakwah menyeru umat Islam berjuang untuk menegakkan semula Khilafah yang dimulakan oleh Syeikh Taqiyuddin An-Nabhani di bumi Palestin telah berkembang satu persatu ke negeri-negeri umat Islam yang lain, khususnya di rantau Arab. Dan  setelah lebih daripada 60 tahun Hizbut Tahrir menempuhi pelbagai cabaran dan ranjau dalam menyeru umat Islam menegakkan semula Khilafah, kini seruan untuk menegakkan semula Khilafah bergema di hampir seluruh negeri-negeri umat Islam, bahkan turut bergema di negara-negara barat termasuklah di Amerika Syarikat dan Britain.

Yang lebih menggembirakan ialah apabila semakin banyak gerakan-gerakan Islam serta umat Islam secara umumnya di seluruh dunia yang sudah mengenali dan akhirnya memahami bahawa sistem pemerintahan di dalam Islam adalah Khilafah. Kembalinya Khilafah dalam diri umat Islam tentunya tidak menyenangkan musuh-musuh Islam khususnya negara-negara barat. Apatah lagi membongkar perancangan jahat serta campur tangan negara-negara barat dalam hal ehwal negeri-negeri umat Islam di seluruh dunia merupakan salah satu aktiviti dakwah Hizbut Tahrir yang sangat menonjol.

Hizbut Tahrir seringkali mengeluarkan pandangan serta analisis terhadap setiap isu ataupun konflik yang berlaku di seluruh dunia khususnya isu yang melibatkan negeri-negeri umat Islam. Perkara ini sangat penting untuk mendidik umat Islam supaya mempunyai pemikiran politik yang berskala global agar setiap krisis atau permasalahan yang menimpa umat Islam di seluruh dunia ketika ini dapat cemati dengan lebih mendalam sehingga ke akarnya. Isu konflik Syria sebagai contoh, Hizbut Tahrir berusaha mendidik umat Islam dengan dengan pelbagai kaedah sama ada melalui penulisan, ceramah, dialog, demonstrasi aman, perbincangan secara individu dan sebagainya bahawa konflik Syria yang berlanjutan sehingga kini adalah kerana campurtangan kuasa-kuasa barat khususnya Amerika Syarikat dan Russia yang ingin menentukan kesudahan kebangkitan umat Islam Syria. Begitu juga dengan konflik yang berlaku di Yaman dan di Iraq, ianya terus bergolak sehingga kini adalah kerana campurtangan kuasa-kuasa barat, bukannya kerana pertembungan di antara Sunnah dan Syiah.

Manakala dalam hal ehwal negeri umat Islam, Hizbut Tahrir sering mendidik umat Islam agar  menilai dengan kritis sistem kehidupan yang diterapkan, adakah ianya merupakan sistem kehidupan yang diturunkan oleh Allah SWT atau ianya merupakan sistem kehidupan yang lahir daripada akal manusia sendiri. Pelbagai kerosakan ataupun kemungkaran yang berlaku sama ada  segi politik, ekonomi, pendidikan, kekeluargaan dan sebagainya diangkat untuk dinilai oleh umat Islam agar dapat difahami akar/punca yang menyebabkan berlaku kerosakan tersebut. 

Sebagai contoh dalam isu kenaikan kos sara hidup. Hizbut Tahrir menjelaskan kepada umat Islam khususnya bahawa kenaikan kos sara hidup yang semakin hari semakin menghimpit kehidupan adalah disebabkan oleh sistem ekonomi kapitalis yang digunakan untuk menguruskan ekonomi negara adalah sistem ekonomi yang pincang kerana ianya lahir daripada akal manusia yang bersifat terbatas. Jadi, kenaikan kos sara hidup hanyalah salah satu daripada kerosakan sistemik yang dihasilkan oleh sistem ekonomi kapitalis. Begitu jugalah halnya dalam kemungkaran lain yang berlaku, Hizbut Tahrir mendidik umat Islam agar meneliti dengan mendalam setiap kemungkaran yang berlaku sehingga dapat menyedari bahawa ianya berpunca akibat tidak diterapkan sistem kehidupan Islam. Seterusnya Hizbut Tahrir menanamkan ke dalam pemikiran umat Islam untuk kembali menerapkan sistem-sistem kehidupan Islam dengan cara membentuk atau menegakkan semula sistem pemerintahan Khilafah.

Oleh itu umat Islam di Malaysia khususnya perlu mengamati dengan teliti dan cermat perjuangan serta pemikiran yang dibawa oleh Hizbut Tahrir sebelum membuat sebarang tomahan ataupun usaha untuk menghalang dakwah yang diperjuangkan oleh Hizbut Tahrir.  Ini kerana adalah satu tindakan yang sangat tidak wajar sama sekali bagi umat Islam menghalang usaha-usaha dakwah memperjuangkan tertegaknya semula Khilafah. 

Menghalang usaha untuk tertegaknya semula Khilafah adalah satu tindakan yang sangat buruk dan hina. Sama ada mereka sedari atau tidak, mereka turut sama melakukan perkara yang sedang dilakukan oleh musuh-musuh Islam khususnya negara-negara barat yang sentiasa berusaha menghalang tertegakknya semula Khilafah. Nauzubillah min zalik.....

Anda Mungkin Juga Meminati :

1. Politik Dan Ekonomi Malaysia Yang Bercelaru
2. Serangan Paris + ISIS = Serang Syria ???
3. Kedudukan Hudud Dalam Politik Malaysia
4. Perbalahan Yang Hanya Merugikan Umat Islam

Apakah Perancangan Amerika di Syria selepas Kegagalan Rundingan Geneva II ?

Rundingan Geneva II pusingan pertama diadakan dari 22/01/14 hingga 31/01/14 dan disambung dengan rundingan pusingan kedua bermula dari 10/02/14 hingga 15/02/14. Oleh kerana kedua - dua pusingan tersebut masih gagal mencapai persetujuan terhadap political solution bagi menamatkan konflik yang telah berlanjutan selama tiga tahun serta mengorbankan ratusan ribu rakyat Syria, maka rundingan Geneva II diberitakan akan diteruskan dengan pusingan yang ketiga.  Namun,  sehingga kini tarikh rundingan pusingan ketiga masih belum dapat ditetapkan lagi. Kegagalan rundingan tersebut dikatakan berpunca kerana masing-masing pihak iaitu SNC dan wakil kerajaan Rejim Bashar Assad berkeras dengan pendirian masing-masing. SNC menuntut agar sebuah kerajaan transisi dengan kuasa eksekutif ditubuhkan tanpa penyertaan Bashar Assad manakala wakil kerajaan Rejim Bashar Assad pula mendesak agar usaha ditumpukan kepada menghapuskan ‘pengganas’.

Kegagalan rundingan Geneva II yang telah ditangguhkan beberapa kali sebelum dapat diadakan pada 22/01/14 sememangnya telah dijangkakan oleh ramai pihak. Ini  kerana sehingga rundingan dilangsungkan, SNC masih tidak berjaya mendapat pengiktirafan daripada kumpulan-kumpulan mujahidin yang berperang menentang rejim Bashar Assad sebagai pihak yang mewakili kebangkitan rakyat Syria. Walaupun bermacam-macam  percaturan dan konspirasi telah dilakukan oleh Amerika dengan bantuan pemimpin-pemimpin Islam yang khianat untuk memperdayakan kumpulan-kumpulan mujahidin. Oleh itu, Rundingan Geneva II yang telah berlangsung sebanyak dua pusingan hanyalah sebuah lakonan yang tidak mempunyai skrip yang lengkap untuk menghasilkan sebuah jalan cerita seperti yang dikehendaki oleh Amerika dan sekutu-sekutunya.

Walaupun Rundingan Geneva II yang telah berlangsung sebanyak dua pusingan telah gagal mencapai objektif seperti yang dikehendaki oleh Amerika dan sekutu-sekutunya, namun itu tidak bermakna Amerika dan sekutu-sekutunya akan berhenti daripada melakukan sesuatu untuk merampas kebangkitan umat Islam Syria. Jika konspirasi Geneva II tidak berjaya, maka Amerika dan sekutu-sekutunya sudah pasti akan beralih kepada perancangan yang lain kerana asasnya adalah mereka sesekali tidak akan membenarkan kebangkitan umat Islam Syria berakhir dengan tertegaknya semula Daulah Khilafah. Apakah perancangan seterusnya yang akan dilakukan oleh Amerika dan sekutu-sekutunya untuk menghalang kebangkitan umat Islam Syria daripada berakhir dengan tertegaknya semula Daulah Khilafah???

Setelah pelbagai bentuk konspirasi yang telah dilakukan oleh Amerika dan sekutu-sekutunya serta dibantu oleh pemimpin-pemimpin umat Islam yang khianat tidak berhasil,  ada dua kemungkinan yang akan dilakukan oleh Amerika dan sekutu-sekutunya. Pertama, membiarkan peperangan terus berlanjutan sehingga umat Islam Syria tidak sanggup lagi untuk meneruskan peperangan dan menerima sebarang ‘penyelesaian’ yang didesignkan oleh Amerika dan sekutu-sekutunya. Untuk itu, Amerika akan membiarkan rejim Bashar Assad terus - menerus melakukan pembunuhan dengan kejam serta memusnahkan kediaman umat Islam Syria. Selain itu, rejim Bashar Assad juga menggunakan taktik “starve or surrender” bagi melemahkan semangat serta memberikan tekanan terhadap kebangkitan umat Islam Syria agar memilih untuk tidak meneruskan penentangan.

Pilihan kedua ialah masuk ke Syria secara ketenteraan dengan mandat PBB atas alasan misi keamanan dan kemanusian. Amerika sudah pasti akan memanfaatkan misi tersebut untuk menggunakan tentera-tentera daripada negeri-negeri umat Islam sendiri bagi membantu menjayakan perancangan Amerika dan sekutu-sekutunya di bumi Syria. Untuk itu, Amerika dan sekutu-sekutunya sudah pasti akan sekali lagi mementaskan sandiwara untuk menarik emosi serta mengaburi masyarakat antarabangsa termasuklah umat Islam di seluruh dunia bahawa misi ketenteraan sangat perlu dilakukan demi menyelamatkan rakyat Syria. 

Berdasarkan situasi semasa, ternyata kebangkitan umat Islam Syria tidak dapat di tundukan dengan perancangan yang pertama walaupun umat Islam Syria telah hidup dengan penuh kesengsaraan sejak kebangkitan bermula tiga tahun yang lepas serta kini diancam pula dengan kebuluran. (Sungguh luar biasa kesabaran dan ketabahan umat Islam Syria, semoga Allah memberikan mereka kemuliaan dengan Islam kembali memayungi dunia dengan tertegaknya semula Daulah Khilafah hasil kebangkitan mereka).

              

Jika Allah menolong kamu, maka tak adalah orang yang dapat mengalahkan kamu; jika Allah membiarkan kamu (tidak memberi pertolongan), maka siapakah gerangan yang dapat menolong kamu (selain) dari Allah sesudah itu? Karena itu hendaklah kepada Allah saja orang-orang mu'min bertawakkal. [Ali-Imran :160]

Oleh itu, berkemungkinan besar Amerika dan sekutu-sekutunya akan menggunakan perancangan yang kedua iaitu merampas kebangkitan umat Islam Syria dengan kuasa ketenteraan. Jika perancangan ini yang dilaksanakan, maka, umat Islam di seluruh dunia mempunyai tanggungjawab yang sangat BESAR untuk melakukan political struggle dan perang pemikiran untuk menghalang tentera-tentera umat Islam daripada dipergunakan untuk menjayakan agenda  Amerika dan sekutu-sekutunya di bumi Syria. Tentera-tentera kaum muslimin sepatutnya berperanan membela umat Islam Syria dan memberikan pertolongan kepada usaha menegakkan semula Daulah Khilafah.

Artikel-artikel Berkaitan
1. Rundingan Geneva II : Apa Yang Perlu Di Fahami
2. Kebangkitan Syria : Perlunya Penyatuan Dan Muhasabah untuk ISIS
3. Krisis Iraq : Matlamat dan Strategi Amerika Syarikat
4. ISIS Buah Catur US, dari Mosul Menuju Baghdad

Syrian Uprising : Kenali Amerika dan Menangi Dua Medan Peperangan

1. Kenali Dan Fahami Amerika Syarikat

Selepas tamatnya Perang Dunia II dan sehingga kini Amerika Syarikat masih lagi kekal menjadi kuasa superpower atau negara nombor satu. Amerika Syarikat menggunakan kedudukannya sebagai kuasa superpower untuk menentukan hala tuju politik dunia serta mendesign undang-undang antarabangsa agar kepentingan Amerika sentiasa terjaga. Amerika berjaya mengekalkan kedudukannya sebagai superpower sehingga kini walaupun sering dicabar oleh negara-negara lain khususnya Russia dan kini China.

Sebagai kuasa superpower pada masa kini, Amerika mempunyai banyak kepentingan di negara-negara lain yang mesti dijaga. Kepentingan dari segi bekalan bahan bakar, pasaran, laluan perdagangan, pelaburan dan lain-lain lagi. Kesemua kepentingan ini sangat penting dalam survival Amerika sebagai sebuah negara termaju di dunia pada masa kini kerana rakyatnya telah ‘dibesarkan’ dan ‘dimanjakan’ dengan kemodenan serta kemewahan. Oleh itu, Amerika tidak punya pilihan lain melainkan mesti sentiasa memastikan kekal sebagai negara superpower agar segala kepentingannya di seluruh pelusuk dunia dapat dijaga. Maka, Amerika sama sesekali tidak akan membiarkan mana-mana negara untuk cuba mengambil kedudukannya sebagai kuasa nombor satu dunia. Amerika pasti akan mencatas atau menghalangnya dengan segala macam bentuk percaturan, bahkan Amerika tidak akan teragak-agak untuk mengunakan kuasa ketenteraan yang dimilikinya jika diperlukan.

Amerika sentiasa berada jauh dihadapan dalam membangunkan bidang ketenteraan. Misalnya, pada tahun 2013 Amerika memperuntukkan sebanyak 682 Billion USD untuk perbelanjaan ketenteraan , diikuti oleh negara China sebanyak 166 Billon USD dan Russia sebanyak 97.7 USD. Manakala Turki yang merupakan negeri umat Islam yang paling kehadapan dalam memajukan bidang ketenteraan berbanding dengan negeri-negeri umat Islam yang lain hanya memperuntukkan dana untuk ketenteraan sebanyak 18.2 Billion USD. Selain itu, Amerika juga memperuntukkan dana yang sangat besar kepada enam belas agensi perisikannnya. Di mana pada tahun 2013 Amerika telah berbelanja sebanyak 52.6 billion USD untuk Non-military intelligence dan sebanyak 23 billion USD untuk Military intelligence programs, angka tersebut lebih tinggi daripada yang dibelanjakan oleh  Amerika untuk perisikan ketika era perang dingin. Pada tahun 2010, The Washington Post melaporkan bahawa sebanyak 1,271 organisasi kerajaan dan 1,931 syarikat swasta di 10,000 lokasi di Amerika Syarikat yang bekerja di bawah 16 agensi tersebut. Angka-angka tersebut menunjukkan betapa seriousnya komitmen Amerika untuk sentiasa memastikan kedudukannya sebagai kuasa nombor satu dunia.

Amerika sangat kenal Negara Khilafah yang diinginkan oleh umat Islam. Amerika juga sangat tahu apa akan jadi kepada kedudukannya serta masa depannya jika Negara Khilafah berjaya didirikan di bumi Syria atau di mana-mana negeri umat Islam yang lain. Oleh itu, Amerika akan menggunakan segala keupayaan dan kepakaran yang dimilikinya bagi mengatur strategi dan perancangan untuk menghalang tertegaknya semula Negara Khilafah. Apatah lagi, dalam situasi ini Amerika dibantu oleh kuasa-kuasa barat yang lain khususnya Russia, Perancis dan Britain yang juga tidak ingin negara Khilafah berjaya didirikan semula.

2.    Umat Islam Perlu Menang Dalam Dua Medan Peperangan.

Political concept yang sangat penting dalam usaha mendirikan semula Negara Khilafah di bumi Syria ialah mestilah bercirikan global. Negara Khilafah yang ingin didirikan adalah sebuah negara untuk semua umat Islam di seluruh dunia, bukannya untuk kumpulan atau golongan tertentu sahaja. ‘Aura’ globalnya harus dirasakan  sehingga umat Islam di seluruh dunia turut merasakan diri mereka adalah sebahagian daripada Negara Khilafah yang didirikan dan  mereka merasakan bebanan tanggungjawab di atas bahu mereka untuk sama-sama melindungi dan mempertahankan Negara Khilafah daripada sebarang ancaman.

Untuk membentuk ‘Aura’ tersebut ianya memerlukan political struggle oleh umat Islam daripada dalam Syria  dan umat Islam di luar Syria. Harus diingat bahawa political struggle yang dilakukan oleh umat Islam sama sekali tidak akan terlepas daripada political struggle yang direncanakan di pihak Amerika beserta sekutu-sekutunya dan talibarutnya dari kalangan pemimpin-pemimpin umat Islam sendiri. Political struggle ini sudah pasti akan membentuk spectrum peperangan yang lebih rumit yang bukan hanya melibatkan peperangan secara fizikal sahaja tetapi juga peperangan dalam medan ‘Perang Pemikiran’.  Perang pemikiran merupakan peperangan yang sangat crucial berbanding dengan peperangan secara fizikal. Kegagalan demi kegagalan yang dihadapi oleh umat Islam dalam kebangkitan semula bukan kerana kekalahan dalan peperangan secara fizikal tetapi kalah dalam medan perang pemikiran.

Dalam usaha untuk mendirikan semula Khilafah di bumi Syria, perang pemikiran yang paling besar untuk dimenangi oleh umat Islam ialah membentuk tarikan magnet daripada dalam Syria dan juga luar Syria agar tarikan magnet tersebut dapat menghasilkan tenaga yang sangat kuat untuk menyatukan umat Islam. Amerika dan sekutu-sekutunya pula sudah pasti akan cuba memusingkan magnet tersebut agar menghasilkan daya tolakan daripada sesama umat Islam dari dalam dan luar Syria. Amerika dan sekutu-sekutunya mempersiapkan kekuatan dalam kedua-dua medan peperangan ini iaitu peperangan fizikal dan peperangan pemikiran. Oleh sebab itu, para kumpulan mujahidin yang sedang berjuang di Syria harus menyedari peranan mereka adalah sebagai ahlul quwwah untuk memenangi peperangan fizikal dan melindungi Negara Khilafah yang didirikan. 

Pemerintahan negara dan medan perang pemikiran mestilah diserahkan kepada Parti Politik Islam kerana ianya merupakan medan yang berbeza dan memerlukan keupayaan dan kepakaran yang berbeza. 

Artikel Berkaitan
1. Syrian Uprising : Pentingnya Political Concepts  
2. Kejatuhan Bandar Homs