Perjuangan Menukar Kerajaan Vs Perjuangan Menukar Sistem Pemerintahan

Perjuangan menegakkan semula Daulah Khilafah di negara-negara umat Islam merupakan satu perjuangan untuk mengubah sistem pemerintahan yang sedia ada kepada sistem pemerintahan Islam. Sejak Daulah Khilafah yang diasaskan oleh Rasulullah SAW diruntuhkan oleh Mustafa Kamel Ataturk di Turki dengan bantuan daripada kufar barat pada 1924, tiada satu pun negara-negara umat Islam diseluruh dunia yang ditadbir berasaskan sistem pemerintahan Islam. Perjuangan untuk mengubah sistem pemerintahan yang sedia ada tentunya jauh lebih sukar dan mencabar berbanding dengan perjuangan untuk memperbaiki atau mengambil alih teraju pemerintahan yang sedia ada.

Untuk menanamkan keyakinan umat/rakyat kearah perubahan kerajaan yang sedia ada kepada kerajaan baharu tanpa perlu mengubah sistem pemerintahan seperti yang sedang dilakukan oleh parti-parti pembangkang di Malaysia, sudah cukup sukar dan mencabar. Tentunya untuk meyakinkan dan seterusnya membimbing umat/rakyat kearah perubahan sistem pemerintahan sudah pasti jauh lebih sukar dan mencabar.

Bagi parti-parti pembangkang di Malaysia, nampak dengan jelas mereka berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk memberikan keyakinan kepada rakyat Malaysia bahawa mereka mampu dan mempunyai keupayaan untuk mentadbir Malaysia dengan lebih baik berbanding dengan kerajaan Barisan Nasional. Ini dapat dilihat daripada aktiviti-aktiviti politik yang dijalankan oleh mereka. Mereka akan memberikan respond dan penyelesaian daripada perspektif mereka terhadap apa jua isu yang melibatkan negara Malaysia. Walaupun liputan mereka daripada media arus perdana sangat terbatas berbanding dengan pihak kerajaan, namun mereka mempunyai cara yang tersendiri untuk menyalurkan maklumat dengan berkesan kepada keseluruhan rakyat Malaysia sehingga dapat membentuk public opinion yang mampu memberi tekanan kepada pihak parti pemerintah.

Selain itu, parti-parti pembangkang turut mempunyai barisan kepimpinan yang berkaliber serta mempunyai keupayaan yang setanding dengan barisan kepimpinan parti kerajaan yang sedang memerintah. Memiliki ramai barisan kepimpinan yang berkaliber, dihormati serta memiliki kemampuan untuk menguruskan negara merupakan antara perkara asas yang perlu ada bagi mendapatkan keyakinan daripada umat/rakyat. Jika parti-parti pembangkang yang berjuang untuk mengambil alih tampuk pemerintahan telah berjaya melahirkan ramai kepimpinan yang berkaliber seperti yang ada sekarang. Tentunya perjuangan untuk menggantikan sistem pemerintahan harus lebih kehadapan dalam melahirkan barisan kepimpinan yang setanding dengan barisan kepimpinan yang dimiliki oleh parti pemerintah mahupun parti-parti pembangkang.

Walaupun perjuangan untuk mengubah sistem pemerintahan lebih sukar dan mencabar, namun itulah sunnah perjuangan yang telah berjaya ditempuhi oleh Rasulullah SAW dan para sahabat. Berkat bimbingan baginda rasulullah SAW, para sahabat dengan penuh keyakinan tanpa sedikitpun keraguan memberikan dan mengorbankan segala yang dimiliki untuk memenangkan perjuangan Islam yang dibawa oleh rasulullah SAW. Sesungguhnya, liku-liku yang telah ditunjukkan oleh rasulullah SAW dalam perjuangan mendirikan sistem pemerintahan Islam yang pertama di Madinah merupakan panduan yang wajib dicontohi dalam memperjuangkan tertegakknya semula Daulah Khilafah di alaf ini.

Oleh itu, perjuangan mengubah sistem pemerintahan dengan menegakkan semula Daulah Khilafah harus menjadikan Islam sebagai asas perjuangannya, bukan kerana yang lain. Asas inilah yang menjadi tunjang kepada perjuangan menegakkan semula Daulah Khilafah yang melayakkan untuk diberkati dan berikan pertolongan daripada Allah SWT. Menjadikan Islam sebagai asas perjuangan tentunya bukan terletak pada slogan atau seruan semata-mata, tetapi yang paling penting ajaran Islam termanifestasi dalam bagaimana gerakan/parti politik Islam itu berpolitik dan ditadbir. Ini kerana hakikatnya, manusia sangat mudah mengatakan itu dan ini, tetapi tidak semestinya ia melaksanakan apa yang diseru dan diperkatakannya. Maka sebab itu Allah SWT mengingatkan.

"Wahai orang-orang yang beriman, kenapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan." (QS. As-Shaff: 2-3).

Adalah sangat penting kemurnian dan kesucian aktiviti politik serta urustadbir sesebuah gerakan/parti politik Islam dijaga dan dipertahankan agar sentiasa selari dengan ajaran Islam. Tidak boleh sama sekali ianya dicemari atau dikotori dengan aktiviti-aktiviti atau urustadbir yang tidak selari dengan ajaran Islam. Daripada setiap aktiviti politik yang dijalankan, sehingga bagaimana struktur pentadbirannya dibentuk, bagaimana permasalahan dalam parti diselesaikan, semuanya mesti selari dengan tuntutan ajaran Islam. Walaupun sesebuah gerakan/parti politik Islam pada mula bergerak sebagai sebuah kutlah yang kecil dan digerakkan oleh orang-orang yang tidak dikenali, namun dengan menjadikan Islam sebagai panduan dalam aktiviti politik dan urustadbirnya, nescaya ianya akan dapat berkembang dengan subur serta dapat memberikan keyakinan kepada umat/rakyat untuk memberikan sokongan terhadap apa yang diperjuangkannya.

Sebaliknya jika aktiviti politik dan urustadbir gerakan/parti politik Islam dicemari dengan perkara-perkara yang tidak selari dengan ajaran Islam. Nescaya bukan sahaja tidak akan dapat berkembang dengan subur serta mendapat sokongan daripada umat/masyarakat, malahan ianya akan turut meletakkan anggota/ahlinya berada dalam ‘kekeliruan’ sehingga tidak tahu apa yang perlu dilakukan. Oleh itu, setiap umat Islam yang telah memahami akan kewajipan berjuang bersama-sama gerakan Islam haruslah berusaha bersungguh-sungguh menjaga dan mempertahankan gerakan/parti politik yang disertainya agar sentiasa menjalankan aktiviti politik dan ditadbir berasaskan tuntutan ajaran Islam.

Anda Mungkin Juga Meminati :

1. KPI Gerakan/Parti Politik Islam
2. Teras Perjuangan Gerakan Islam
3. Isu Perkauman Di Malaysia

Isu Perkauman Di Malaysia

Perpaduan kaum merupakan salah satu elemen utama dalam pembentukan negara bangsa Malaysia yang ada pada hari ini.  Pelbagai dasar dan undang-undang telah dirangka oleh British bagi membentuk perpaduan kaum sebelum Tanah Melayu (kini di Malaysia) diberikan kemerdekaan. Bahkan British turut menekankan bahawa tampuk pemerintahan Tanah Melayu akan diserahkan kepada mana-mana parti politik yang dapat membentuk dan mengekalkan perpaduan kaum selepas British keluar dari Tanah Melayu.  Komitmen British untuk membentuk perpaduan kaum sebelum kemerdekaan diberikan kepada Tanah Melayu adalah disebabkan oleh British mempunyai banyak kepentingan ekonomi di Tanah Melayu. Walaupun sebenarnya jurang perkauman yang wujud di Tanah Melayu ketika itu adalah kesan daripada dasar Pecah Dan Perintah yang dilaksanakan oleh British sendiri.

Melalui dasar Pecah dan Perintah (Pengasingan penempatan mengikut kegiatan ekonomi) British dengan mudah dapat mengawal orang melayu, cina dan india agar sentiasa patuh atau tidak menentang penjajah British. Ternyata dasar tersebut telah berkesan mengekalkan penjajahan British di Tanah Melayu selama lebih daripada 100 tahun. Namun setelah tamat perang dunia ke-2, sentimen anti penjajahan semakin memuncak di seluruh dunia, negara-negara yang dijajah oleh kuasa-kuasa Barat masing-masing inginkan kemerdekaan, termasuklah Tanah Melayu.

Bagi tujuan menyiapkan Tanah Melayu menjadi sebuah negara yang merdeka sesuai dengan kehendak dan kepentingan British, maka British perlu membentuk satu rupa bangsa yang baharu bagi Tanah Melayu. Asas kepada rupa bangsa yang baru ini ialah kaum cina dan india mesti menjadi sebahagian daripada penduduk Tanah Melayu. Ini kerana ketika itu, kaum cina dan india bukan sahaja merupakan tenaga kerja yang menjadi tulang belakang kepada sektor-sektor ekonomi yang dimiliki oleh British, tetapi turut menjadi penggerak kepada ekonomi Tanah Melayu. Walaupun perancangan asal British untuk membentuk rupa bangsa yang baharu bagi Tanah Melayu yang dikenali sebagai bangsa Malayan Union gagal ekoran daripada penentangan yang hebat daripada orang melayu, namun British tetap berusaha agar kaum cina dan india dapat menjadi sebahagian daripada penduduk Tanah Melayu.

Maka, bermulalah siri rundingan demi rundingan yang dikendalikan British diantara orang melayu dengan golongan imigran (orang cina dan india) bagi mencari titik persetujuan yang dapat diterima oleh semua pihak. Mencari titik persetujuan inilah yang dikenali sebagai Kontrak Sosial  yang menjadi asas atau kerangka kepada rundingan di antara orang melayu dengan golongan imigran. Bagi golongan imigran ketika itu, perkara yang menjadi keutamaan mereka ialah kewarganegaraan, manakala orang melayu pula, keutamaan mereka ialah pembelaan dan hak keistimewaan dari segi pendidikan, ekonomi, jawatan dalam kerajaan dan pemilikan tanah.

Kontrak sosial yang dilakukan oleh generasi terdahulu, tentunya sangat dipengaruhi oleh tuntutan dan keperluan yang lebih utama ketika itu. Namun, generasi muda yang tidak mempunyai keutamaan seperti generasi terdahulu serta lahir dan membesar dalam dunia yang semakin terbuka tentunya sangat sukar untuk memahami dan menerima kontrak sosial yang telah dilakukan oleh generasi terdahulu. Maka sebab itu, generasi muda kaum cina dan india pada hari ini sering kali mempersoalkan dan mempertikaikan dasar atau undang-undang yang menurut mereka tidak adil kepada semua. Manakala orang melayu pula, yang sudah biasa membesar dengan pelbagai keistimewaan dan bantuan sering kali hilang akal untuk menjelaskan dengan bernas apabila keistimewaan yang mereka miliki dipersoalkan. Dalam pada itu, walaupun orang melayu memiliki pelbagai keistimewaan dan sering mendapat pelbagai bantuan daripada pihak kerajaan, namun tetap sahaja kekayaan ekonomi negara masih dikuasai oleh kaum cina khususnya. Diskriminasi pekerjaan terhadap orang melayu dalam sektor-sektor swasta yang dimiliki oleh kaum cina merupakan sesuatu yang diketahui umum.

Melihat kepada realiti ini sebenarnya masalah perkauman akan sentiasa menjadi isu yang akan terus membelenggu rakyat Malaysia. Walaupun pelbagai usaha telah dilakukan oleh pihak kerajaan mahu pun oleh parti-parti politik serta badan-badan NGO yang lain bagi memupuk semangat perpaduan antara kaum di Malaysia, namun apa yang pasti, isu perpaduan kaum di Malaysia ketika ini berada pada tahap yang semakin membimbangkan. Kenapa? (Baca : Politik Malaysia : Kenapa Begitu Dan Begini ?)

Anda Mungkin Juga Meminati:

1. Apakah Perancangan Amerika di Syria selepas Kegagalan Rundingan Geneva II ?
2. Gerakan Harapan Baru (GHB)
3. Konflik Yaman : Apakah Kesudahannya ?